Алхимик Паоло Коэльо отличается от алхимиков средневековой Европы мало чем, разве что образ последних был сильно искажен, а рассказ Коэльо — элемент массовой культуры, рассчитанный на широкую аудиторию и не скрывающий в себе истинных алхимических секретов. Но, если грешить обобщением и не вдаваться в детали, алхимики прошлого и настоящего преследуют одну цель — познать себя и трансформировать свой внутренний «неблагородный метал» в «золото».

Одним из самых известных средневековых алхимиков является Джордж Рипли. Он родился в XV веке в Англии, где алхимия жила и здравствовала, не смотря на парламентский запрет 1404 года, ставивший алхимическое изготовление золота и серебра вне закона. Сегодня подобный запрет выглядит забавно, но особых проблем он искателям философского камня не принес, потому что алхимики в производстве благородных металлов особых успехов таки и не достигли — их чаще обвиняли в колдовстве, связях с темными силами и прочей бесовщине.

Не взирая страх и непонимание подавляющего большинства современников, алхимия продолжала существовать и развиваться. Этому серьезно способствовали работы Роджера Бэкона, которому иногда приписывают авторство рукописи Войнича, интерес к алхимии со стороны сильнейших мира сего того времени, например, английского короля Генриха VI или императора Священной Римской империи Рудольфа II. Среди многих других алхимиков, чьи труды частично сохранились или упоминаются в трудах своих последователей, особое место занимает именно Джордж Рипли.

Известно, что Джордж не унаследовал никакого богатства от предков. Он был очень образованным человеком — более двух десятков лет он провел за изучением наук в университетах Италии. В этот же период жизни Рипли стал канонником и даже попал в число любимчиков Папы Иннокентия VIII, того самого, чья булла «Summis desiderantes» дала позже старт охоте на ведьм.

В 1477 году Джордж вернулся в Англию, где и написал свой самый известный труд — «Алхимическая смесь, или Двенадцать врат, ведущих к открытию философского камня». Работу он посвятил королю Эдуарду IV. «Врата», ведущие к получению философского камня по версии Рипли, это прокаливание, растворение, разделение, соединение, разложение, застывание, перегонка, возгонка, брожение, усиление, размножение и поверхностный контакт, к которым он добавлял процесс беспокойства, как самый важный из всех и потому вынесенный за скобки.

«Свитки Рипли» (The Ripley Scroll) представляют собой 20 свитков, самый длинный из которых достигает 6,5 метров в длину. Собственно, оригинальные свитки авторства Джорджа, если и существовали — считаются утерянными, а существующие копии, подписанные его именем, являются современными ему или более поздними репродукциями или интерпретациями. Все они изображают единый сюжет, а на некоторых из них присутствуют стихи Джорджа Рипли, от чего свитки и были названы его именем. Из существующих свитков 16 хранятся в музеях Англии, а 4 — в США.

Текст книги «Алхимическая смесь, или Двенадцать врат, ведущих к открытию философского камня» сохранился, будучи включен в книгу Жан-Жака Манже «Bibliotheca Chemica Curiosa» (лат. «Библиотека Химических Диковин») 1702 года выпуска. В своем труде Рипли в стихотворной форме описывает рецепт получения философского камня, используя, как это было принято у всех алхимиков, множество аллегорий, метафор и символов, верно расшифровать которые может лишь посвященный.

Существует противоречивая информация, что незадолго до смерти Джордж Рипли отрекся от всех своих исследований и призывал всех сжигать свои труды, разочаровавшись в результатах проведенных опытов. По другой информации, он ушел в отшельничество и написал около 25 трудов по алхимии, из которых до наших дней сохранилось всего два: Opera omnia chemica и Cantilena Riplaei. Но его труды изучали и ссылались на них такие видные деятели, как Джон Ди, Роберт Бойл (считающийся первым настоящим химиком) и даже Исаак Ньютон.

В качестве подтверждение успехов Рипли на фронте добычи благородных металлов, существуют свидетельства видного английского историка Томаса Фуллера о том, что Рипли жертвовал огромные суммы денег Мальтийскому ордену. Как мы уже упоминали, никаких богатств алхимик в наследство не получал, ростовщичеством и торговлей он тоже не занимался. Но при этом он запомнился как богатый человек и невероятно щедрый филантроп, который закончил свою жизнь отшельником примерно в 1490 году, в графстве Йоркшир, неподалеку от города Бостон.

На счет отречения Джорджа Рипли от своих трудов может быть множество версий, потому что оригинальных текстов не сохранилось. Но, проследив дошедшую до наших дней историю его жизни, логичнее всего предположить, что он просто постиг истинную суть алхимической науки. Попробуйте постичь ее и вы, расшифровав символику легендарных свитков Рипли.

«Свитки Рипли» – наиболее известная книга средневекового английского алхимика XV века сэра Джорджа Рипли. Жизнь Рипли столь же загадочна, как и его наследие состоящее из мистических и алхимических текстов. Написал двадцать пять томов по алхимии.

Джордж Рипли был известным английским алхимиком. Свыше 20 лет он учился естественным наукам в Италии, стал фаворитом Папы Иннокентия VIII. В 1477 году химик вернулся в Англию и написал книгу «Алхимический Состав или Двенадцать Врат, приводящих к открытию Камня Философов». Это произведение он посвятил королю Эдуарду IV, который высоко оценил этот труд.

Рипли был очень богатым человеком. Некоторые исследователи считают, что свое богатство он получил благодаря алхимии. Люди поговаривали, что Рипли был одним из тех алхимиков, которым все же удалось создать процесс получения золота из железа. Как бы там ни было, но Рипли ежегодно передавал рыцарям острова Мальты громадную сумму в сто тысяч фунтов стерлингов, дабы те могли продолжать войну против турок.

Свитки Рипли и по сей день остаются загадкой для ученых.

В числе исследований, которыми занимался Рипли – была работа по клонированию человека. Современники Рипли были уверены, что он научился выращивать человека в пробирке.

Ребята, мы вкладываем душу в сайт. Cпасибо за то,
что открываете эту красоту. Спасибо за вдохновение и мурашки.
Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте

Чтобы сохранить накопленные знания или поведать свою историю, люди с древности записывали их в книги. Но, к сожалению, не все древние манускрипты могут быть прочитаны. Некоторые настолько запутаны, что ученые столетиями бьются, пытаясь понять хоть одно слово или рисунок.

сайт манит все неизведанное, поэтому мы собрали для вас 6 загадочных книг, в которых хранятся древние знания.

№ 1. Манускрипт Войнича

№ 3. Льняная книга

Свитки - самая необычная из его работ. Длина самого большого - 6,5 метра. Написаны они на староанглийском в стихотворной форме. Текст и иллюстрации настолько запутаны, что ученые до сих пор не могут понять смысл. Некоторые считают, что в своей работе автор указал рецепт получения философского камня.

№ 5. Ронго-ронго

Кохау ронгоронго - деревянные дощечки с иероглифами, которые были найдены на острове Пасхи. На сегодняшний день у ученых сохранилось 25 таких табличек, но расшифровать их не получается. Все дело в том, что остров Пасхи был изолирован, в результате чего ронго-ронго был создан без влияния других языков.

Все существа изображены с детальной точностью. Причем некоторые никогда не обитали в том регионе. Так, на 18-й странице изображен индийский носорог, на 19-й - верблюд. Большинство существ и вовсе не известны современной науке.

Также спор у ученых вызывает изображение гравюры «космического корабля », который якобы видели местные жители в 1497 году. О противоречивых картинках ученые спорят уже много лет.

Самые загадочные книги

Прошу меня простить за то, что я снова возвращаюсь к теме книг, но уж больно понравилась мне идея поделится с вами подборкой самых странных книг, которые поставили в тупик не одно поколение желающих их прочитать.

1. Кодекс Серафини (Codex Seraphinianus).

Кодекс Серафини — книга написанная итальянским архитектором Луиджи Серафини в конце 1970-х годов на неизвестном языке в сопровождении с безумными и непонятными иллюстрациями. Сам автор при публикации книги представил ее как научную работу.

Хотя на самом деле она очень далека от науки, по крайней мере от земной и современные ученые называют ее не иначе как “самой странной энциклопедией в мире”. На мой взгляд иллюстрации этой книги самые неприятные из всех книг о которых я написала ниже.

2. Свитки Рипли.

Свитки появились на свет благодаря Джорджу Рипли в 15 веке в Англии как раз в то время, когда алхимия расцвела там пышным цветом. Алхимический трактат написан на староанглийском языке и излагает путь получения философского камня.

На русский язык свитки никогда не переводились и да и смысла в этом практически нет, потому что на 75% свитки состоят из иллюстрации.

Оригинальная версия «Свитков Рипли» была утеряна, но в 16-ом веке несколько художников воссоздали книгу. До нашего времени дошло экземпляров, 16 из которых хранятся в Англии и 3 — в США. Длина самого большого свитка – 6,5 метров.

3. Библия майя “Пополь-Вух”.

“Пополь-Вух” — священная книга майя описывающая промежуток в истории от сотворения мира до времени написания книги, включая также ряд мифов. “Пополь-Вух” чудом сохранился во время начала испанской колонизации, все остальные книги, манускрипты и свитки майя были сожжены испанцами. Сохранившейся же манускрипт “Пополь-Вух” был переписан в 16 веке и переведен на испанский.

4. Кодекс Рохонци.

Кодекс Рохонцы до сих пор не расшифрованный манускрипт из 448 листов написанный на неизвестном языке происходящий из библиотеки князей Баттьяни в Рохонци, которые преподнесли в дар в 1838 году Венгерской академии наук свое книжное собрание, где и был обнаружен этот таинственный манускрипт.

Самые светлые венгерские умы бились над расшифровкой манускрипта, но ни к какому положительному результату это не привело. В настоящее время большая часть ученых разделяет мнение Кароля Сабо, который в 1866 году заявил, что кодекс представляет собой мистификацию, выполненную трансильванским антикваром Самуилом Немешем.

5. Декреталии Григория IX.

Декреталии Григория IX — не менее загадочная рукопись прошлого датируемая 13 веком, содержащая в себе коллекцию канонического права. Заказал написание этой рукописи римский папа Григорий IX, восседавший на престоле в то время. В тексте рукописи ничего загадочного не содержится, но вот иллюстрации сопровождающие текст вызывают удивление.

В декреталиях главы всей католической церкви, верховного правителя Святого Престола можно найти картинки с изображениями сцен насилия, гигантских кроликов, единорогов, больших улиток нападающих на рыцарей и что самое интересное там есть изображение существа как две капли воды похожего Йоду из Звездных войн.

6. Книга чудес.

Written by

Варвара

Творчество, работа над современной идеей миропознания и постоянный поиск ответов

Великие меценаты и филантропы

5.014 Философский камень Джорджа Рипли

Прежде чем благотворить, надо стать богатым. Простое, но для большинства людей невыполнимое условие. К богатству много дорог, самой загадочной из которых является алхимия. В средние века утверждали: вступивший на этот путь рано или поздно получит золото, вечную молодость, бессмертие. Или проклятие и смерть.

Алхимия стара как мир. Грешили этой «лженаукой» не только безумцы и шарлатаны, но и знаменитые ученые (Пифагор, Р. Бэкон), и даже императоры Священной Римской империи (Рудольф II, Фердинанд III). Какие таинства свершались в лабораториях, и что бурлило в ретортах ведомо только посвященным. Историки же свидетельствуют, что иные адепты неимоверно обогатились, как, например, английский алхимик Джордж Рипли (George Ripley), чьи филантропические даяния можно сравнить разве что с пожертвованиями нынешних американских миллиардеров всяческим фондам.

Биографы пишут, что Рипли безвозмездно передал Суверенному военному гостеприимному ордену Святого Иоанна, Иерусалима, Родоса и Мальты на о. Родос (с XVI в. орден получил еще одно имя - Мальтийский) 100 тыс. фунтов (по сегодняшнему курсу это 1 млрд долларов). (http://horrory.ru/). Английский священник и историк Т. Фуллер утверждал, что такие взносы Рипли осуществлял ежегодно (не ясно только, на протяжении какого периода).

Известно, что филантроп не был богатым наследником или ростовщиком, банкиром или грабителем, занятым умножением своего состояния. Напротив, свои средства Джордж только расходовал, в течение 20 лет усердно постигая науки в университетах Италии.

Стяжав себе славу ученого, Рипли стал фаворитом одного из самых одиозных римских пап Иннокентия VIII, утвердившего буллу о ведьмах - «Summis desiderantes» («С величайшим рвением»). Алхимика даже возвели в придворные капелланы и церемониймейстеры его святейшества. Одним словом, Рипли был, безусловно, человеком состоятельным, но не бесконечно богатым.

Возвратившись в 1477 г. в Англию, Джордж написал работу «Алхимическая смесь, или Двенадцать врат, ведущих к открытию философского камня» и посвятил ее королю Эдуарду IV. Алхимический трактат состоял из 20 многометровых свитков (16 из них хранятся ныне в Англии и 4 в США), где автор в аллегорической стихотворной форме изложил техпроцесс получения философского камня. (Философский камень - некий реактив, необходимый для успешного осуществления трансмутации металлов в золото, а также для создания эликсира жизни).

«Чтобы приготовить эликсир мудрецов, или философский камень, возьми, сын мой, философской ртути и накаливай, пока она не превратится в красного льва», - поучал алхимик. И далее расписывал алгоритм превращений, состоявший из 12 врат (операций): «прокаливания, растворения, разделения, соединения, разложения, застывания, перегонки, возгонки, брожения, усиления, размножения и поверхностного контакта».

«К которым он, возможно, добавлял беспокойство, - поясняют специалисты, - самый важный процесс из всех». Каждые врата имели свою химическую формулу. Сегодня знатоки комментируют: философская ртуть - это свинец Pb, красный лев - красный сурик (Pb+2)(Pb+4)O4. Может, и так.

Получили придворные химики Эдуарда IV по этому рецепту философский камень или нет, неведомо, но труд Рипли монарх оценил очень высоко. Тогда на алхимию был вообще большой спрос. Предшественник Эдуарда IV - Генрих VI, желая пополнить опустевшую казну, предоставил в 1455 г. ряду английских граждан несколько патентов и доверенностей на отыскание философского камня и даже назначил специальную комиссию из ученых, дабы те выяснили, можно ли это сделать в принципе.

«Алхимическая смесь…» принесла Рипли общеевропейскую известность - еще бы, в ней раскрывался секрет того, как простое железо превращать в золото. Еще нагляднее алхимик продемонстрировал это на самом себе, из рядового обеспеченного ученого превратившись в богатейшего гражданина Британских островов.

Надо отдать должное Рипли - пожертвовав свое богатство ордену госпитальеров, или иоаннитов (как он тогда чаще всего назывался), филантроп выбрал самую болевую точку эпохи в месте, где сошлись в смертельной схватке Восток и Запад.

Начало ордену положил в 1070 г. итальянский купец П. Мауро из Амальфи, основавший близ Иерусалима госпиталь, посвященный св. Иоанну, патриарху Александрийскому. Потом здесь образовалось братство, ухаживавшее за больными и ранеными паломниками, которое начало принимать в свои члены рыцарей для защиты паломников в пути. После захвата Иерусалима мусульманами (1187) орден продолжил деятельность на Родосе, где стал главным препятствием на пути мусульманской экспансии по Средиземноморью на Запад.

В 1476 г. великим магистром ордена был единодушно избран П. д’Обюссон. Он прославился беспримерной защитой острова в 1480 г. от 100-тысячной армии турецкого султана Мехмеда II, прибывшей под командованием Меши-паши на 160 кораблях.

600 монахов-рыцарей смогли не только выдержать осаду и удержать Родос, но и обратили турок, потерявших четверть воинства убитыми и ранеными, в бегство. Крепость была разрушена, но в проломах стен насмерть стояли отцы монахи во главе с 57-летним великим магистром. Они покрыли себя неувядаемой славой, сравнимой со славой трехсот спартанцев.

Удивительно как сошлись в одной точке три невероятных события: алхимические опыты Рипли, как видно, увенчавшиеся успехом, огромное, до того небывалое пожертвование простого гражданина на благое дело и победа горстки монахов над 160-кратно превосходящим противником.

Последнее событие вряд ли имело бы место, не будь у госпитальеров должных укреплений и вооружения. Для приобретения строительных материалов, оружия, провианта, медикаментов, горючих и взрывчатых веществ, которыми начиняли брандеры - суда, предназначенные для сожжения неприятельских кораблей (они сыграли заметную роль в истреблении вражеского флота) ордену требовались огромные средства. И финансовая помощь Рипли пришлась весьма кстати. Кто его знает, может, она даже отчасти спасла Европу от агрессии с Востока.

Все ли свои деньги передал Рипли ордену, неизвестно. Некоторые источники утверждают, что он до смерти оставался богатым человеком, а сам Джордж признался, что «потерял все». Говорят, каноник из Бридлингтона, получив разрешение от папы удалиться от служения, закончил свою жизнь в 1490 г. отшельником около городка Бостон (графство Йоркшир). В этом уединенном месте каноник написал 25 томов по алхимии.

«Есть основания полагать, что перед смертью он признал, что впустую потратил жизнь на тщетные изыскания, и просил всех тех, кому попадутся на глаза его книги, сжигать их или не верить тому, что в них написано, так как их содержание основано лишь на его ничем не подтвержденных домыслах, потерпевших в результате проведенных им опытов полное фиаско» (http://www.economics.kiev.ua/).

Верить этому предсмертному признанию алхимика-филантропа или нет? Слова словами, а дела делами.

Сегодня штаб-квартира Мальтийского ордена расположена в Риме. Членами ордена являются 11 тыс. человек. Орден занимается в основном благотворительной деятельностью по всему миру, объединяя филантропов, знаменитостей и потомков мальтийских рыцарей.